世界法医鼻祖——宋慈

　　宋慈（1186-1249年） 字惠父，南宋建阳县童游里（今童游南山下）人。北宋时，他的高祖世卿从浙江建德县来任建阳丞而家居建阳。父宋巩曾任广州节度推官，家境小康。宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。南宋开禧元年（1205年），他进京入太学，深太学博士真德秀的赏识，遂拜其为师。

　　嘉定十年（1217年）宋慈中乙科进士，授浙江鄞县（今浙江宁波市）县尉，遇父病未赴任。宝庆二年（1226年）始走上仕途，任江西省信丰县主簿。安抚使郑性之慕其有拨乱反治才，延入幕府参预军事，多所赞助。任期届满，江西提出点刑狱使叶宰聘宋慈为慕僚。宋慈协助镇压饥民暴动得以升任舍人。绍定四年（1231年），得福建路招捕使陈韡推荐，宋慈得任长汀县令。县境百姓苦于监价高昂，从海口溯闽江，盐运至长汀，要隔年才能运到。他莅任之初，改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀，往返仅3月，大大节省运费。官府将盐廉价出售，百姓无不讴歌载道。端平三年（1236年），同知枢密使魏了翁聘宋慈为幕僚。理宗嘉熙元年（1237年），他任职邵武军（今属福建），仅及周年，民有余念。次年，浙西饥荒，宋慈奉诏入境，叹曰：“强宗巨室，始去籍以避赋，终闭粜以邀利，吾当其谋尔。”于是实行“济粜法”，将人户分为五等；最富有者出存粮半济半粜；较富有者只粜而济助；中等不济也不粜；次贫者半济助；赤贫者全济，济米由官府拨付，停征一半租税。富户不敢违命，贫者得以度过荒年。

　　宋慈廉政爱民，执法严明。尤其是“于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。嘉熙三年（1239年）升任司农丞知赣州。次年，提出点广东刑狱，发现所属官员多不履行职责，有拘押数年的案犯，都未理清曲直。于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅8个月，就处理了200多个案犯。移任江西堤点刑狱，为赣民作主，严办违法的盐贩。淳佑五年（1245年），转任常州知州，议重修《毗陵志》，开始编辑洗冤录资料。任满，转任广西提点刑狱，巡行各部，雪冤禁暴，虽偏僻恶溺处所，亦必亲往视察。淳佑七年（1247年），任直秘阁、湖南提点刑狱使。是年冬，撰成《洗冤集录》。

　　淳佑八年（1248年），任宝谟阁直学士，奉命巡回四路，掌管刑狱。听讼清明，决事果断。翌年，升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。他忽患头晕病，仍然参加祭孔典礼。从此委顿不起。同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁。于次年七月十五日，归葬建阳县崇雒里（今崇雒乡）建阳宋氏祖居地昌茂村。

　　宋理宗赐赠朝议大夫，誉他为“中外分忧之臣”，亲自手书墓碑“慈字惠父，宋公之墓”。

　　《洗冤集录》计5卷13条。内容包括法医检验的重要性及其具体步骤，疑难伤亡现象的辨别，真假伤痕的判析等。宋慈在《序》中指出：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”因此，检验乃一切刑狱之根本途径及手段。《洗冤集录》涉及尸体识别、四时尸变，以及凶杀、自刎、火烧、水溺、服素、绳缢、杖死、跌死、牛马踏死、四转拶死、酒食饱死、筑踏内损死等法医学诸多方面的详尽知识；博及病理、药理、解剖、急救、妇科、儿科、等其他医学方面的知识。它一刻梓问世就受到了朝廷的极大重视，并命颁行全国，成为法医官吏案头必备之书。

　　《洗冤集录》不仅是我国，也是世界法医学史上最优秀的文化遗产之一。早在明朝初年，它首先传入朝鲜，三百余年间，一直是朝鲜法医检验领域的标准著作。之后在德川幕府时代（1603-1867年）经朝鲜传入日本，在短短的10年间6次再版，影响极大。鸦片战争后，它又被西文学者翻译介绍到荷、德、法、英等四国，影响欧洲国家。本世纪50年代，苏联契利法珂夫教授著的《法医学史及法医检验》一书将宋慈画像刻印于卷首，尊为“法医学奠基人”。 （荐稿：朱昊天）

宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。建阳(今属福建)人，与理学大师朱熹同乡。早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。
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作者把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。750多年来，此书先后被译成朝、日、法、英、荷兰、德、俄等多种文字。直到目前，许多国家仍在研究它。其影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着“不听陈言只听天”的求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大。
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当时程朱理学盛行。这是一个庞大完整而又十分精致的唯心主义思想体系。宋理宗(公元1225-1264年在位)时，程朱理学被抬到至高无上的地位，成为不可争议的官方统治思想。其代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。可见此时理学影响之大。
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作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。少年时受业于同邑人、“考亭(朱熹居住地，亦是其号)高第”吴稚。入太学后，又为当时著名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。
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然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名著中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为，“合天地万物而言，只是一个理”，而人心之体又体现了理或天理，“心之全体，湛然虚明，万理具足”，“心包万理，万理具于一心”。这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”，而是向实际求真。
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当时州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于没有实际经验的新入选的官员或武人，这些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏脏，又不对案情进行实地检验，或虽到案发地点，但“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而难免判断失误，以至黑白颠倒，是非混淆，冤狱丛生。
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身为刑狱之官，宋慈对这种现象深恶痛绝，强烈反对。他在听讼理刑过程中，则以民命为重，实事求是。他说：“慈四叨臬寄(执法官)，他无寸长，独于狱案，不敢萌一毫慢易心。”这一表白，确是他多年为刑狱之官认真态度的写照。他尤为重视对案情的实际检验，认为：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎决。”意思是说，“大辟”即杀头是最重的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。唯其如此，对待检验决不能敷衍了事，走走过场，而必须认真负责，“务要从实”，一定要查出案件发生的真实情况，“贵在审之无失”。而要做到这一点，宋氏认为当检官员必须“亲临视”。无论案发于何处，也要“躬亲诣尸首地头”，“免致出脱重伤处”。否则，应以失职罪杖处之。即使案发于暑月，尸味难闻，臭不可近，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。
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宋氏不泥师教的另一突出表现是对待尸体的态度，特别是能否暴露和检验尸体的隐秘部分。按照理学“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思，外无妄动”的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”、“妄动”之嫌。宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检验的禁区。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。如此检验尸体，在当时的理学家即道学家看来，未免太“邪”了。但这对查清案情，防止相关人员利用这种伦理观念掩盖案件真相，是非常必要的。宋氏毅然服从实际，而将道学之气一扫而光，这是难能可贵的。只是由于宋氏出身于朱门，不便像同时期的陈亮、叶适等思想家那样，公开指名道姓地批判程朱的唯心主义。但他用自己的行为和科学著作提倡求实求真的唯物主义思想，此与陈、叶的批判，具有同样的积极意义。
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宋氏的求实求真精神还表现在对尸体的具体检验方面。检验尸体，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。
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在《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟(酒糟)、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。“将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。”如此检验尸骨伤损，与现代用紫外线照射一样，都是运用光学原理。只是宋慈限于当时的科技水平，处于尚未自觉的状态，知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择地反射的。当光线通过明油伞或新油绢伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了，所以容易看出伤痕。再如书中论述的救缢死法，与当代的人工呼吸法，几乎没有差别。还有用糟、醋、白梅、五倍子等药物拥罨洗盖伤痕，有防止外界感染、消除炎症、固定伤口的作用，也与现代科学原理一致，只是使用的药物不同而已。诸如此类，不胜枚举。作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正的死伤原因，无不体现了求实求真的科学精神。        
本文所属博客：七侠镇

   法医宋慈[故事简介]


宋慈本为提点刑狱司，两位妻子横死后，他挂冠而去，在松源镇过着隐姓埋名的生活。玉珠是镇上出名的剋星，村民都敬而远之，她只好当死人化妆师以远离民众。玉珠在义庄认识了宋慈，受宋慈拖累失去银两后，玉珠逼迫宋慈替她工作以还债。

宋慈在帮助玉珠为一闺女化妆时，发现这个女子已怀有身孕，且死因可疑。宋慈及玉珠的好友邵子龙牵涉入内，宋慈苦苦追查，终替子龙平反。闺女一事，令村民对宋慈的身份产生了怀疑。

其时镇上穴现雨夜屠夫，村民见一切线索均对宋慈不利，认定他是凶手，唯独玉珠相信他的清白。真相大白后，宋慈与玉珠的感情更进了一步，只是他始终未能忘记丧妻之痛，更因为自己总给身边人带来不幸而拒绝接受玉珠。
 
其后玉珠险因意外而毁容，宋慈终于打破心理阴影向玉珠求婚。二人筹备婚事期间，玉珠被怀疑杀害其二娘，宋慈最后虽能找出真凶，但玉珠已被打至奄奄一息。宋慈再次认定自己会连累身边人，决定悄然离去。[主要演员]


欧阳震华、佘诗曼、欧锦棠、滕丽名[播出时间]2月27日—3月7日 文化生活剧场“生活剧场”2集/日 [拍摄花絮] [剧情介绍]


第1-5集
第6-10集
第11-15集
第16-20集
[剧照欣赏]






 

第1-5集
第一集
宋慈屡破奇案，成为提点刑狱司。慈带同两位怀有身孕的妻子到湖南上任，途中破了一宗命案，竟令两位妻子葬身火海。慈伤痛，辞官归隐，途中遇上暴风雨。县捕快展杰在沙滩发现奄奄一息的慈，将他运到邹子龙负责看守的义庄。替死人化妆的纸扎铺太子女阮玉珠与龙返义庄，见慈拿着菜刀走向一怀孕女尸，以为慈对女尸有不轨企图，原来慈只为女尸接生，救下了女尸腹中活着的胎儿。慈为救被米袋压伤的小朋友而推跌珠，令珠为母亲买燕窝治病的钱被抢走。慈见珠母病重，遂留下来帮手打理纸扎铺生意。慈到妓院收数，见一妓女与嫖客吵架，众人以为是狐狸精作怪。凤与其母遂找龙扮狐狸精上身，以取得在妓院驱妖的生意。事后凤作弄龙，龙气极带慈去揭开客人发狂真相，龙与凤更双双中毒。慈与珠为女尸秀化妆，慈推断出秀不是自杀且怀有身孕，但其父母不信。

第二集
珠到衙门欲击鼓为女尸伸冤，为秀父温员外阻止，纠缠间惊动杰，温反指珠意图勒索。珠、慈与温对簿公堂，慈举出疑点，统统被驳回，慈突然头痛，累珠及他被打。慈临急提出要剖秀尸，果证实秀有身孕，并举证说不是自杀而是被谋杀。杰等捕快四出找寻秀所失的玉佩，竟发现龙曾将秀玉佩押给当铺，再加上樵夫对龙不利的证据，龙成为杀秀的嫌疑犯。龙提出不在场证据，说曾见凤，凤却说未见过。杰四出找寻龙曾碰见的美貌拿扇少女，杰终找到阮玉宝，证明樵夫讲大话，龙无罪释放。宝母何淑兰与珠在衙门前争执。

第三集
龙向慈讲出珠与宝关系，珠指其母被兰陷害。凤到温府打斋，见温夫人面青唇白说：「救我！」，温砌词说妻忆女成狂。杰请慈再查秀案，却得知温员外私取秀尸，慈等要温员外交还尸体。慈搬出「验尸法则」，成功取回秀尸。慈从秀背上找到伤痕，再得悉秀本不是姓温，决到温府一趟。慈在温员外书房中找到与秀伤痕吻合的武器，杀秀的真凶终于被捕。珠与人争执，慈指珠不应摆出凶恶样，更以自己惨事勉励珠。慈怕珠对自己殷勤，答应捕头展坚之邀，做其忤作。宝知义庄多异乡客尸，假仁假义说要搞斋宴起义冢，得乡绅赞扬。慈突晕倒，诊断出脑有瘀血，需要梅花神针救之，村民筹钱给慈上路找神针传人郡马爷夏侯国栋，栋亦束手无策。珠知粥店老板陈明乃神针传人，求明救慈，终打动他。

第四集
慈终醒来，明劝慈不要放弃生命。栋得知慈无碍，猜到谁懂得神针。栋揭穿明本是太医，因落药太重令骁骑大将军死亡而成逃犯。慈决为明洗冤，偷偷开棺验尸，少将军马伯豪与栋突出现，慈与龙被捉。慈被逼公开身分，众不信，豪答允给慈五日时间让他的验尸守则手稿送到衙门作印证。慈奇怪栋为何阻止翻案，众感事件另有别情。杰与坚在驿站遇上送手稿兵士，抢去手稿赶到衙门。明正要为慈落针医病时，栋率众到狱中捉明往处斩，幸手稿至，慈冒头痛写字以证身分。紫霞郡主至，坚称慈乃假冒，幸送稿兵士原来是十皇爷，慈身分得到证实，明终可翻案，但明突然认罪。

第五集
慈在验将军尸时发现有芒钉留在尸身，推断有人插赃嫁祸明，真凶终绳之以法。就在处斩时，霞带同紫龙袍往救之，狂风吹起龙袍，真凶最后难逃天谴。慈留在松山县担任提点刑狱司，珠为替慈取回其妻的玉佩而与宝冲突，凤更间接令宝面部受伤。宝告上衙门，凤被逼入狱三日候判。慈指自己心如止水，叫珠不必对自己太好。宝着龙引见慈，并归还玉佩，慈代凤向宝求情。公堂上，宝要求凤赔偿一百两。斋宴上凤提出以卖头发筹赔偿金，慈带头捐钱及富翁关万福支持，凤终可赔偿宝。关府发生侍婢跌落井命案，慈调查证实关夫人诬蔑侍婢偷珠钗，侍婢看不开寻死。


 

第16-20集
第十六集
龙对慈、杰等瞒着自己查宝感气愤，发誓不出人头地不回来。兰与珠父阮丞昌请娴、珠救宝，不果，兰发难。宝终处斩，娴每晚梦见宝，被吓至吐血。珠与慈决定成亲，疯癫的兰诅咒二人会死。明往医娴时见兰来到，兰自言自语说送礼给娴。纸扎铺大火，两神秘人抬出明与娴，明死，娴用最后一口气送鸳鸯枕给珠。慈替明、娴验尸，发现明有骨折及曾被鞭尸，娴则没有，指凶手目标是明。珠在铺中找到两副棺材，认为是兰所为。珠遇见兰，欲带她到衙门，二人追逐至郊外，珠失去兰踪影，巧遇孙婆婆，孙拉她下山而受伤，孙更替珠摸骨，指她会有灾劫。

第十七集
兰死，珠顿成为嫌疑犯。慈为兰验尸时发现她死前曾被奸污。高到松山县，向慈引见龙，龙被高提拔为司理，龙替明验尸伤时发现尸身被涂上榉树汁，做成被打的伤痕，慈再三表明没有涂树汁，以洗去珠杀人嫌疑，高提议慈不用处理这宗命案。珠向慈说出曾遇孙，但二人往找她时，却不见其踪影。龙一改过往性格变得冷漠，更冷指杰没有替珠验打斗伤痕，对凤亦不讲往日情。龙带人到凤家，找出珠在孙家所穿的衣服，验证下发现血迹，珠被收监。慈推测整件事有幕后人策划，其后慈在纸扎铺调查时遇刺客，手部受伤……


第十八集
慈往见霞并告之明已死，霞淡然说出到松山县只为栋的死忌。慈约见龙，指明三人之死皆由龙离开后发生，更说龙是敌人的棋子，龙心内不舒服，反驳慈只想打击他的自信心。梦义卖福禄寿饼为孤儿筹款，坚见她的热心终放下成见。七叔在凤粥铺找香辟邪，说见过兰死前与珠在紫竹林出现，凤通知慈。此时，高的手下丁副将收到消息，联同坚等往牛头山找七叔，慈却比丁早找到七叔尸体。杰在紫竹林搜索时遇上珠，又发现珠的削竹刀及竹筒。公堂上龙指慈帮珠杀兰，更指他杀害七叔，幸慈有豪作不在场证人，珠旋即被收监。

第十九集
慈、杰偷入停尸间替明验尸，被龙捉个正着，连累杰被停职。凤问龙为何指证珠是凶手，龙表白最想与凤分享现时成就时，竟迷晕她与自己成其好事。珠在狱中受尽酷刑，仍不肯承认杀兰。慈说若龙可替珠翻案，自己便退出官场。龙再验明尸后声称有新证据，要求高代为引见霞。龙以此跟霞交易，龙要做提点刑狱司，霞则要慈颈上人头。慈应龙之约，龙声称与慈并肩作战，二人终找到沾有毒液的银针及装有毒液的竹筒。公堂上，龙指杀七叔的凶器有慈指模，慈竟早料他有此一着。龙恐吓凤如不与自己合作出卖珠，她与母香姑便有危险，凤犹豫。

第二十集 (大结局)
凤替十皇爷传达口讯约慈在渡头见面。另一边厢，黑衣人血洗监牢带走珠，将珠带到渡头并把剑塞给慈，时高至，说慈劫狱杀人。公堂上，慈找来凤证明十皇爷约见自己，但凤反口，慈、珠对凤的变脸感心痛，二人被判处斩。慈与珠欲在狱中拜堂，被霞阻止。处斩当日，十皇爷与豪劫法场，不果。当龙献上慈人头给霞之后，即传来凡与慈有接触的皆会中毒。霞与龙双双中毒，此时慈、珠出现……。霞在临吃解药前忽然发难，以刀刺慈，珠为救慈而挡了一刀，生命危在旦夕，慈以为自己天煞孤星之命会克死珠，毅然离开，莫非慈真的要孤独终老？


 

《法医宋慈》的草根情结


http://ent.sina.com.cn 2005年07月04日08:00 华商网-华商报
　　香港电视剧的粗制滥造似乎已经得到了大家的公认，

　　爱看之人以妇孺居多，是博学之人非常不屑的，常常叹言那电视剧“误人子弟”。不说电视剧桥段的雷同，服装的毫不考究，单单那故事绝对是粗制滥造，杜撰历史比比皆是。这样的漏洞在《法医宋慈》中也暴露无遗，不过我却觉得欧阳震华版的宋慈，比起何冰饰演的那位正经八百的宋大人，要显得可爱许多。
　　《大宋提刑官》在央视播完了，收视率高得吓人，它让演技超好却总少点星运的何冰铺天盖地地火了起来。据说现在全国的各家媒体都在约何冰的采访，而“何大人”估计也有些厌倦了接踵而来的工作，连连推掉了采访。这点比起来，同样为提刑官的“欧阳大人”威望要低不少，这几天几家卫视每晚在深夜播出两集《法医宋慈》，也有一群忠实的剧迷为了看这部电视剧守候在电视机前，这位胖胖的宋大人虽然也同样断案如神，却没有一炮而红。

　　说实话，香港版的电视剧比起央视大戏来说的确差不少，场景就那么几个，演员也就那几个，但央视的提刑官把每个案子都当成了国际要案，没有个三五集绝对是演不完的。原本是悬疑剧，爱情也只是副线，不过在央视的版本中，连爱情都不那么明朗。现代婚姻的致命伤婚外恋也在《大宋提刑官》中出现，英姑这个第三者的每每高调出现，都让人感觉是在向传统婚姻观挑战。而欧阳震华的“宋大人”就显得更接近老百姓的要求，首先办事效率高，一集就破一个案子，这点绝对符合人们对政府工作人员“高效”的要求，再加上这位胖大人一点架子也没有，和老百姓成天打成一片，该爱谁就爱谁，偶尔也会犯点糊涂。不过，要说看电视就是娱乐，大家也别太较真了。本报记者　刘哲



 
   

第6-10集
第六集
杰母吕氏欲撮合珠与杰，令杰不自然。妓女如梦替凤解围，令凤不被嫖客留难，杰看在眼里，觉梦有情有义。宝落选秀女选举，龙以为宝欲跳崖轻生，连忙阻止。宝叫龙拜慈为师，学习验尸技巧。龙在众人前拜慈为师，慈初拒，后要求如有命案龙就要在慈面前验尸。龙第一次验尸不但迟到，更破坏现场证据及错漏百出，慈拒绝收龙为徒，宝得知即嫌弃龙。宝遇福，福被其天使面孔吸引。吕向龙打探珠的过去，慈在旁大赞珠，龙质问慈为何要撮合杰与珠。凤欲开食店但苦无资本，得梦相助。宝为钱决嫁给福为平妻，更在龙面前撒谎说为父还债，龙苦劝无效更被打伤。

第七集
龙在凤前自责未能帮宝，凤以自己儿时惨况激励龙。梦见两女孩行乞，更信她们被拐子佬利用，梦将女孩事告知众捕快，众笑梦愚蠢，惟独杰相信，杰知梦身世非常同情，二人互生好感。吕与娴欲撮合杰与珠，二人皆感不自然。珠得知杰与梦交往，决为二人掩饰。慈在珠前赞杰，珠故意赞同 激慈。珠、梦跟踪女孩，被拐子佬捉个正着，二女被绑架，匪徒向国色天香楼勒索，慈、杰等大为紧张，布下天罗地网活捉绑匪，绑匪逃脱并捉了凤。龙错手打死绑匪，梦、珠下落不明，众寻不获，慈不吃不休意图从匪尸找出二女藏身点，终找到线索。

第八集
一商人失踪，慈与众捕快推断他已死，但遍寻尸体不获。龙从生炉火悟出寻尸方法，珠、凤在慈面前大赞龙。原来慈有心让龙大显身手，龙便可拜自己为师，二人终成为师徒。凤对珠说自己会与属龙的男子配成一对，后得知龙也属龙，芳心暗喜。龙不小心将重要证物绳结扔掉，彷徨间见珠奋不顾身为自己找绳结，感动。慈要龙和珠重组案件，当龙抱着珠竟有异样感觉。杰与梦逛街时，梦遭嫖客调戏，杰看不过眼与嫖客大打出手，坚知道二人交往，大力反对。杰决要为梦赎身，但苦无银。龙向珠表白，珠诧异并以为龙开玩笑。

第九集
珠向凤提起龙向自己表白，并表示会尝试与龙发展。慈要龙穿上特厚棉衣试跌落楼以验证死者死因，龙跌伤，珠细心照顾，慈、凤感不是味儿。杰与梦欲私奔，被鸨母傲雪姨和坚阻止，梦只好叹句「有缘无份」。珠替龙补习验尸个案外，更要龙储钱为二人未来打算。梦曾借一百两给一客人莫振声做生意，声赚大钱后要为梦赎身，梦无奈，只想杰为自己赎身。慈与珠同帮助乞儿婆，婆称二人有缘并送各一蝴蝶结。杰单思梦成病，吕说出梦会跟声离开松山县。杰往找梦，梦说从未爱过杰，后经不起杰哀求，梦坦言不想毁杰前程。晚，梦一觉醒来，竟发现声死在身旁。

第十集
梦作供时，坚处处针对，杰代梦反驳坚，坚更当众说怀疑杰是凶手，幸慈、龙作为杰人证。曾与声争梦的袁日川，指坚为子公报私仇，坚震怒。凤要看飞星，龙邀珠同行，但珠反对，龙一人看飞星遇凤。珠得知龙为看星未能完成验尸报告，当街骂他。龙吃凤所煮的燕窝粥后肚泻，珠认为龙讲大话，凤为证龙没有说谎而吃下粥，果真肚泻。明设法医好杰怕血腥的死症，终令杰克服困难。珠不见蝴蝶结，大为紧张，慈看在眼里，竟将蝴蝶结送给龙。明发现声送给凤与珠的是假燕窝，通知慈。龙推断声的血混合动物血，而坚也找到凶器，凶器竟由梦的丝巾包着。


 

第11-15集
第十一集
梦被收监待审，慈终证实声身上的血为猪血混人血，凤说出声被杀当晚粥铺后巷少了猪血，众人遂在后巷找寻证据，果然，在墙上找到血戒指印，慈终查出谁是凶手。凶手见衙差找寻自己，慌忙逃脱，杰不怕血腥生擒凶手。经此案后，坚与杰的关系似有改善。龙难得放假，竟跑到赌坊而忘记修发剃面，凤请缨帮龙，二人独对时，龙竟有心动感觉，问凤他应否与珠一起，凤默然赶走龙，其后龙还凤耳环，情不自禁拥着凤。珠与慈谈起与龙一起仿如凑仔，慈安慰她。慈验尸时，因心情好跟龙开了一个玩笑。苦力朱顺堕崖而死，众推断应从其美艳妻子李玉贞着手调查。

第十二集
慈巧计终找到杀顺的凶手，就是其妻的奸夫。龙慨叹顺与贞不相衬，结合才引致这宗情杀案。龙偷偷以字条约凤见面，字条竟一先一后被慈及珠看过。凤与龙见面，凤坚持不可有负珠，宁与龙一刀两断，对话被慈、珠听见。珠质问龙，龙坦言喜欢了凤，珠往找凤，竟表示没有因她夺了龙而生气，反却松一口气。龙与凤终名正言顺成为一对。媒人婆为珠做媒，竟当面指珠不嫁傻子便无人可嫁，珠与她大吵一顿，并怨自己为何一定要嫁，慈见状好言相慰。龙终于通过仵作考核试，与此同时，已嫁入关家的宝重返松山县更遇上龙，更送他一平安符，此举令龙心如鹿撞。

第十三集
宝在观音庙遇关夫人李氏，遭李奚落，龙看不过眼代宝出头，李反说宝勾三搭四，宝假装默默承受，龙多谢宝当日提点自己拜师。梦往找福请他捐钱建慈幼局，福一口答应借出大屋，梦与宝往看大屋，遇上工匠丧命，慈、龙往验尸，龙得以在宝面前表现自己。方州爆发瘟疫，慈奉命与明前往调查，慈一走即发生命案，福死，龙往验尸，认为福死于马上风，但李坚持要等慈回来再验尸。慈、明到方州，与经略使高云轩大人入疫区，终找出引发瘟疫原因，慈与高惺惺相惜。杰发现宝丫环曾买波斯香料「依兰依兰」与「到手香」，觉宝可疑。

第十四集
龙隐瞒凤曾见宝，凤问龙为何欺骗自己。慈在研究香料时，珠突至，并受香料影响质问慈为何不肯承认喜欢自己，二人亲吻。杰与明至，竟说弄错了香料，明说二人姻缘乃天意安排。慈利用蝴蝶结及玉佩测试二人的缘份。珠见宝与一男子拥抱，宝一时情急弄伤珠脸。慈欲向珠表白时，珠失血过多晕倒，慈抱珠跑了四条街找明医治。明说珠会毁容，慈答应娶珠，珠认为慈同情自己，拒绝。慈怀疑宝与福的弟弟关万安有染，安排凤、梦试探二人。慈为珠上山涧找药治脸伤，不慎跌落山洞及被蛇咬，珠紧张，原来一切乃明安排试二人感情。

第十五集
宝提出分家，李大力反对，其后李验出有喜，宝与安觉得分家一事更难实行，宝心生一计。宝约龙把酒谈心，凤从香口中得悉，感不是味儿。未几，龙饮醉晕倒。另边厢，李在观音庙被烧死，凤路过庙时，见一熟悉背影后即见庙大火。凤说见过宝在庙出现，但龙则力证宝与自己一起喝醉酒。安见宝与龙谈得投契，感妒忌。慈以狗做实验，试出波斯香料加上「益多散」会令人死亡，慈认为宝杀夫嫌疑大。安救险被调戏的梦，梦请安回家吃饭，并说要燃点宝给的香料及她送来的牛，安以为宝加害自己，往找宝理论。二人奸计终揭破。


 

靠,不写作业,你还看上隐了!!!!小心你妈揍你,到时我也帮不了你了
【动作】 花弄影 惊讶得两眼瞪得贼大！

呵呵,被发现了